Antisemitizam

Istorija bigota koji vezuju bolest sa Jevrejima, imigrantima ili drugim manjinama duga je i ružna. 
Autor: Edna Friedberg

Antisemitski mimovi koji kruže Internetom sada izgledaju gotovo isto kao oni koji su cirkulirani tokom Holokausta - kao što je slika gore - „na kojoj su Jevreji prikazani  kao insekti koji prenose tifus lakovernim ljudima u vreme rata u   Francuskoj i Poljskoj“, piše Edna Friedberg, istoričarka  Američkog memorijalnog muzeja Holokausta u Vašingtonu | Fotografija iz arhiva  Američkog memorijalnog muzeja Holokausta u Vašingtonu I 

Dok se pandemija koronavirusa otegla nedeljama i mesecima u nedogled, širitelji mržnje vratili su se jednom od svojih uobičajenih osumnjičenih: „Jevrejima."

Njihove tvrdnje o Jevrejima kao spletkarošima poprimaju toliko oblika da je teško čak i nabrojati ih sve. Američki demonstranti protiv zatvaranja i izolacije žale se da "jevrejski mediji" preuveličavaju rizik od korona virusa. Jedan šerif iz Viskonsina tvituje da je Džordž Soroš umešan u ono što on naziva „ova panika zbog gripa“, upirući prstom u ovog jevrejskog finansijera koga i inače ultra-desničari smatraju oličenjem tzv. jevrejske dominacije nad svetom.

Mrežom kruže mimovi koji prikazuju sam virus kao molekul sa bradatim ljudskim licem sa kukastim nosom. Slike izgledaju gotovo identično onima koje su širene tokom Holokausta i na kojima su Jevreji prikazivani kao insekti koji prenose tifus lakovernim ljudima u vreme rata u Francuskoj i Poljskoj.
Ovakve slike su se  kao eho raširile svetom, kao jedna od posledica našeg digitalno isprepletenog sveta. 17. marta, Al-Arabija je objavila jedan izveštaj iz hrama Fatima al-Masumeh u gradu Kom, šiitskog hodočasničkog centra koji je zatvoren zbog pandemije. Tamošnji sveštenik se glasno obratio okupljenima: „Mi nismo sledbenici Svetske zdravstvene organizacije. Oni su gomila nevernika i Jevreja“, iz čega je izveo zaključak da su pandemijska ograničenja jevrejska zavera da se opstruiraju verski obredi Muslimana.

Širom Irana inače, povezanost između Jevreja ili jevrejske države i korona virusa promoviše sam režim, što je deo trajne (i očito efikasne) državne strategije za preusmeravanje krivice za neuspeh vlade. 22. marta, vrhovni verski poglavar Ali Hamnei izjavio je u govoru o korona virusu: „Postoje neprijatelji koji su demoni, a postoje i neprijatelji koji su ljudi, i oni pomažu jedni drugima. Obaveštajne službe mnogih zemalja sarađuju međusobno protiv nas“,  što se odnosi pre svega na Sjedinjene Države i Izrael.

Iranski poslanik Gholamali Jafarzadeh Imenabadi bio je još eksplicitniji kada je tvitovao, „smatram da je izbijanje korona virusa vrsta biološkog napada  Amerike i cionističkog režima.“

Možda najčešća teorija zavere o Jevrejima već dugi niz godina je ona koja ih prikazuje kao profitere, koji smišljaju prevare kako da zarade na patnjama drugih. Sada su ove već bajate tvrdnje, dobile novi oblik: Jevreji šire korona virus da bi se obogatili. Prema ovom apsurdnom zaključku, Jevreji podstiču širenje bolesti i paniku kako bi prodali skupe vakcine koje su potajno godinama razvijali.

Ova optužba protiv Jevreja za pohlepu emituje se širom političkog spektra. Sredinom marta u Španiji ultra-levičarska baskijska nacionalistička politička stranka Herritar Batasuna objavila je na Internetu izjavu koja je delimično glasila: „[W] naglašava se da je korona virus instrument Trećeg svetskog rata kojeg je oslobodio američko-cionistički imperijalizam. Anglosaksonska kapitalistička i cionistička elita koja je neprijatelj celog čovečanstva učinila je dalji korak u svojoj zločinačkoj i genocidnoj ofanzivi ... protiv svih  radnika - revolucionara." Slično tome, samoproglašeni levičari u Venecueli optužili su Jevreje i „Cioniste“ da vode „biološki rat“ protiv radničke klase, pri čemu je COVID-19 oružje izbora.
U možda najbizarnijem zaokretu, oni koji zalaze na najmračnije stranice na tamnoj mreži našli su način da pandemijske naslove pretvore u hranu za poricanje Holokausta.

Aplikacija za društveno umrežavanje Telegram, sa preko 200 miliona korisnika, postala je digitalno utočište za rasiste i ekstremiste zabranjene na mnogim drugim sajtovima. Nedavno, veliki broj saradnika Telegrama iznenada je počeo da objavljuje postove o uklanjanu tela žrtava COVID-19. Kao tipičan primer, jedan korisnik je napisao „Kina ne može da kremira 50 tela od početka 2020. godine, jer im je svih 6.400 centara za kremiranje prepuno, a nekako su Nacisti uspevali da spale više od 4.000 Jevreja dnevno 1940-ih godina.“ Post se završava emotikonom „zamišljeno lice“,  što je danas najčešće korišćeni način za oživljavanje klasične kamuflaže poricatelja  Holokausta – gde on navodno samo postavlja očigledna pitanja ili nedužno ukazuje na nedoslednosti u zvaničnom istorijskom zapisu.

Istorija bigota koji povezuju bolest sa Jevrejima, imigrantima ili drugim manjinama duga je i ružna. Holokaust nas uči da u vremenima nestabilnosti i straha ljudima koji ranije nisu izražavali ili tolerisali rasističke poglede ovakvi pogledi mogu postati manje uvredljivi ili čak privlačni.

Prošle nedelje se navršilo tačno godinu dana od kada je beli supremacista ubio jednu ženu i ranio još dve osobe u sinagogi u mestu Poway u Kaliforniji. Ideologija tog ubice oblikovana je u istom usijanom virtuelnom prostoru koji sada razbuktava antisemitska i antiazijatska osećanja, potpaljujući ih koronavirusom. U svetu za koji se čini da je van kontrole, svi smo podložniji tome da prihvatamo pojednostavljena objašnjenja i tražimo žrtvene jarce.

Istorija nas podseća da su zagovornici ideja mržnje uvek koristili strah za širenje svojih poruka. Potrebno je da se svi obavežemo da ćemo se suprostaviti govoru mržnje gde god ga vidimo i da ćemo isto to da zahtevamo i od Internet sveta u kojem živimo.

Edna Friedberg je istoričarka  Američkog memorijalnog muzeja Holokausta u Vašingtonu